CO129-166 - Public Offices & Others - 1873 — Page 608

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Der Kulihandel und die Kulis.

(Separat-Abdruck aus dem Magazin für die Literatur des Auslandes" 373

Die Leibeigenschaft und den Sklavenhandel hätten wir, Gott fei Dank, im großen Ganzen hinter nus. Das (Slend in dieser Gestalt ist mit Ausdauer und mit der ganzen Kraft unersticbarer | Freiheitsprinzipien von Seiten der civilistrten Welt bekämpft and so ziemlich bejlegt worden. Aber so leicht nimmt das Glend kein Ende. Zu immer neuen Formen, versteckter, aber um jo raffinirter und zerstörender, taucht es wieder auf, hier als Noth, Wuth und Klaffenbaß, dert als Mißtranch Fromber und Ein. wauberer unter Parceria-Kontrakten, verbunden mit Betrug um Gefundheit, Glück und Freißelt. Es unterliegt keinem Zweifel, daß die Völker Europa's, so weit ste ihre kulturtragende Men- schenpflicht nicht außer Augen verlieren, und soweit sie ihr nationales Gewiffen nicht verstununen und sterben lassen, auch diese Formen des Glends lindern und endlich durch weise, ge rechte und nachhaltige Gefeße, so weit es unter diesem Himmel der Gerirrungen und Irrthümer möglich ist, ganz verbannen werden. Denn das Vloße Bewußtsein von dessen Existenz ist so unverträglich mit dem leitenden Gefühl der gebildeten Völker, wie eine feindliche Besapung im Rücken einer vordringenden Armee mit den Prinzipien der Tattit

Dieses Bewußtjein wird aber um so drückender, wenn das Huge selbft des Ruheliebendsten sich der Erkenntniß nicht mehr zu verschließen vermag, daß diese modernen Formen des Elends und der Unfreiheit an denen wir den Kulihandel in erster Linie zählen, in Wesen und Wirkung schändlicher und schädlicher And,

1873.)

päern sls Passagiere und Gefindekontrahenten, nicht dle Einwan- derung der mongoltschen Naffe nach Amerika, nicht ihre Befchäfe tigung dort als Arbeiter.

Die ganze Frage ist in der That eine ebenso wichtige in Kulturgeschichtlicher als in wirthschaftlicher Hinscht, und wird dereinst in den Annalen der Menschheit mehrere geräumige Ka pitel einnehmen. Sie beeinflußt unsere Beziehungen zu den Oft- afaten und der Amerikanern in so tief greifender Weise, daß biese Frage begriffen und zum Guten gelöst zu haben, keine der unwichtigeren Aufgaben unserer Parlamente and Regierungen, sondern eine ihrer ersten ist.

Die Chinesen sind das numerisch stärkste Volk der Welt -- das älteste in der Kultur und in gewiffer Hiafticht das entwickeltefte. Das Land ist mild und gütig. Seine Schäße, seine Kraft- quellen, seine Produktions- und Industriefähigkeit ist unerweß- lich. Kein Baub der Erde ist z. B. jo reich an Kohle wie China, feines so günstig gelegen, um diesen Reichthum dauernd und zum Segen für die gesammte Menschheit zu beleben, und, Nues in Allem genommen, hat kein Band der Welt eine so große Bedeutung für die Zukunft Europa's, als gerade Ghins, und ist kein Bolt so berufen, den Mutipol europäischer Kultur einzunehmen, als die geschäftigen und betriebsamen Chinesen. Eben aber in Begriff, sich dem Welthandel zu öffnen und der vermittelnden Weltmacht Geld den Ihren auch bei ihnen zu beftellen, erfahren ste sofort auf das grauiomite, welch ein „reißend Thter" unsere

als die bloße Sklaverei es war oder gar die Leibeigenschaft. | Civilisation, wie wenig segenbringerd sie ist und wie zerftörend Denn diese kannten noch gegenseitige Pflichten und gemeinsame Intereffen. Der Beibeigene war der besondere Pflegling des Staats und fein Herr im ministerialen Dienst nicht minder ge- bunden als er selber, während der flare als ein kostbares Stück Eigenthum geschont wurde. Der Kulihändler aber fennt jolche Pflichten und Nücksichten nicht, denn sein Share ist ein freiwilliger, ein betrogener er hat ihn so gut wie umsonst

Die Sklaverei von ehedem geschah unverhüllt, fie war in gewisser Hinsicht eine ehrliche und durch die Gewohnheiten von Jahrtausenden sanftionirte Gewohnheit. Der Kulihandel dagegen verhüllt sich in den Schafpelz eines freien Vertrages", ist raf- huicter und in der Folge grausamer, er ist ein Sohn gegen das Gejeg, und das wenigftens war jene nicht.

fie wirkt, und wie große Vorsicht in der Aufnahme derselben ge- boten ist. Vorurtheile, die sich als gerechtfertigt erweifen, And dann keine Vorurtheile mehr und find unauslöfchliche Ueber- zeugungen. Kann man sich da wundern, wenn die chinesische Regierung, anstatt immer entgegenkommender zu werden, im Gegentheile felbft alte Zugeständnisse wieder schmälert und wenn diefelbe bei Gelegenheit ihrer Verhandlungen mit Japan über Korea in einer offiziellen Depesche fagte, wir Europäer seten Thiere und die Japanesen würden wie die Thiere werben, da sle fich mit uns einlichen, und unsere Wissenschaft, Techuif und Lebensweise annähmen. Unsere Wissenschaft ist der Gegenfäß der chinesischen. Diese behandelt auf das cinseitigste das Ber. hältnis des Menschen zum Menschen, lehrt ihn gut gegen Eltern, Aeltere und Bergesezte sein, lehrt ihn die Gründe und Zwecke der | Moralgefehe kennen, jede Bosheit, Lift, Lüge, Herrschsucht und Grau-

Nur in einer Beziehung bietet dieser Berkehr Naum zu einer fheinbar erfreulichen Klaufel; er bringt, wie dies die Neger- (flaverei auch that, zwei verschiedene in ihren Anschauungen | samkeit gegen Mitmenschen und alles Lebende verabscheuen und diametral entgegengesezte Raffen in Kontakt, in innige Berüh rung und verhilft ihnen, wenn er auf vernünftige, hu mane Pfade gelenkt wird, zur Anbahnung eines eventuel Ich menschlich herausbildenden Verhältniffes, das zur dauernden Beseitigung und Schleifung der chinesischen Mauer auf das wirks samste beitragen Fann.

Wenn man also gegen den „Kulihandel“ sich erklärt, so tann dieß nur unter Reserve geschehen. Die Form, der Geist, sie Rücksichtslosigkeit deffelben, wie er gegenwärtig sich entwickelt, And zu bekämpfen, nicht der Verkehr ron Chinesen mit Gure-

die Richtigkeit des Neichthums begreifen. usere Wissenschaft dagegen, wenigstens, wie sie sich alles Ethischen entkleidet nach außen präsentirt und von den Chinesen verstanden wird, hat vor allen Dingen die eine Wirkung, den Menschen über jede Rücksicht zu erheben und zum materiell geftanten Egoisten zu machen. Sie reißt den Schleier herab von den Geheimnisjen der Natur und untergräbt rie Pietät und den Gemeinstun. Sie giebt dem Men. schen technische Hülfsmittel zu Hunderten an die Hand, um alle Kräfte der Natur und ihr ganzes Reich zu beherrschen, raubt Sie that aber die Ruhe und Beschaulichkeit, se zu genießen.